Инстинкты, которых мы не осознаем

Последнее время все время встречаюсь с тем, что люди неправильно трактуют мотивацию своего поведения. В очень большой мере в этом виновата церковь, как институт власти и покорения, которая навязала рабскую религию для манипуляции массами.

Суть в том, что ревность, жадность, чувство превосходства имеют инстинктивное происхождение. И если эти чувства не переходят определенные границы, то они нормальны. Объясню на примерах.

Если у вас есть любимый человек, с которым у вас много секса, и он или она проявляют сексуальный интерес к другим, то тут включается в работу сразу несколько основных инстинктов. Сексуальный, потому что секса будет меньше. Инстинкт власти, потому что кто-то претендует на «ваше», а значит и на ваш статус. В том, что вы испытываете такие чувства, нет ничего плохого. Хуже, когда они захлестывают вас, и вы не можете их контролировать, когда они становятся гипертрофированными. Например, муж не любит свою жену, спит со всеми женщинами подряд, но не спит со своей женой и при этом ужасно ее ревнует. Это уже патология. Если чувств нет, ревности не должно быть!

Не надо подавлять чувства, но и не надо им потакать и идти у них на поводу. Надо их осознавать. Не менее странным является полное отсутствие ревности, если человек вас любит. Вы или настолько «продвинуты» что животное в вас не имеет над вами власти или это тоже патология. 

То же самое касается жадности. Вы очень хотели ноутбука или смартфона, или машины, ждали этого месяцами, или годами, хотели, и наконец-то купили. И вам очень неприятно, когда кто-то берет эту вещь без спроса, пользуется ею. Даже если это самые близкие люди: мама, брат, дети или муж, вам это неприятно. Это не жадность! Это инстинкт. Эта вещь – это вы, это ваше продолжение! В любом случае это вам говорит инстинкт власти.  

Вы ее хотели, вы с нею отождествились и вам неприятно, когда ее берут. Но это не жадность. Жадность это когда у вас стоит дома 3 компьютера, но вы никому не даете пользоваться ими, и сами не пользуетесь. Нужно понимать проявление инстинктов в себе, а не мести все в одну кучу и потом страдать на фоне религиозного манипулирования, считая, что ты жадный, ревнивый и прочее.

Конечно, если вещей у тебя много, ты можешь себе все позволить, и у тебя уже есть понимание, что вещи это не ты, что они не имеют к тебе отношения, ты перестаешь отождествляться с вещами, со своим именем, с национальностью. Это уже высший уровень сознания. Тебя тогда ничего не задевает, потому что ты ни за что не цепляешься. Но в данном случае я говорю об обычных людях, зачастую хороших и приятных, которые испытав ревность или жадность или другие, как им кажется плохие чувства,  начинают мучить себя укорами совести и просят меня объяснить им, почему они такие плохие. Но они не плохие, они просто не понимают, не видят корней своих поступков. И в том, что вам жаль дать свою любимую вещь кому-то, нет ничего плохо. И в том, что вы ревнуете любимого человека, тоже нет ничего плохого, если вы не перегибаете палку и не начнете «грызть» его за любой брошенный на симпатичную девушку взгляд. Тут важно чувство меры. Если вам абсолютно все равно есть ли у вашего любимого еще много женщин, то это тоже своего рода патология.

Идите в себя, загляните поглубже, поймите себя, осознайте себя, что вы такое и как вы действуете. Не действуйте как робот, не реагируйте механически. Если вы ревнуете, смотрите, откуда в теле идут эти чувства, почему они появляются. Это и есть внутренняя работа, она очень сложна и болезненна на первых этапах, но другого пути просто нет. Ты не можешь сесть по дерево и стать просветленным, если ты не прошел через это, через понимание того что ты такое и как ты действуешь.

Понимаю, трудно взглянуть в себя, когда ты жадничаешь и увидеть жадность, это больно, потому что это разбивает нашу «розовую» картинку о нас самих, которую мы собирали годами. Трудно увидеть, откуда и почему возникает ревность, тебе больно, а ты должен быть спокоен и на фоне боли искать причины боли. Но найдя причины, ты станешь свободным, не раньше.

И последнее, по мере открытия «ящика Пандоры» все эти минуса будут выпрыгивать из тебя как черти из табакерки. Их будет много, и они будут увеличиваться по мере их извлечения из подсознания. Но это хорошо, это говорит о том, что ты все правильно делаешь. Начинать нужно с маленького, чтобы выработать доверие к себе и привычку не осуждать себя. Заметь сначала свою сварливость или стервозность, начни с маленького, с того от чего не будет очень больно. Потом по мере углубления ты увидишь целые пласты. Тут главное не отождествиться с этим, не судить, не давать оценку, просто наблюдать и осознавать, не вмешиваясь в процесс. Это сложно, очень сложно и больно. Но до этого далеко пока, дойдете, потом поговорим подробнее.